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犍为金石井:值得探访的四川西南神秘历史文化古镇

2016-10-17 11:07   浏览量:23431   来源:

  在四川西南犍为县境内,东北方向有一文化古镇名叫金石井。生态环境优美,当地人热情好客,民风淳朴。金秋十月的金石井镇,到处是满山果林,绿色葱葱,充满生机。许多人知晓金石井镇,大多是因这里有悠久的柑橘种植历史,品种多,味道好。而对于这片生长柑橘的土地下,没有多少人知道这里深埋着一段尘封的历史。这段历史诉说着金石井的由来以及历史沿革,和那段曾经显赫一时极具传奇的故事,却鲜为人知。犍为金石井值得探访的四川西南神秘历史文化古镇。

  据史籍记载,晋安帝义熙十年(公元414年)置冶官县,辖地范围包括今之犍为县东境及荣县全境(见《犍为县志》和《荣县县志》)。早在西汉元封元年(公元110年),犍为郡之南安县疫冶铁官于金石井。置县时,由于此地冶铁业兴旺,又曾设冶铁官,故名冶官县。冶官县从置县时起,至南宋德佑元年(公元1275年)撤销,存在时间达800多年。在历史的长河中,先民们在此繁衍生息,遗留下不少的人文古迹。

  很久以前,金石井不叫金石井。这里是古代有名的盐场,开凿盐井时,在井内发现一块金黄色的石头,这座古镇从此与“金石”结缘。现今的犍为县金石井镇曾是古代冶官县县治所在地,悠久的历史传承和人文底蕴,使金石井蒙上了一层神秘的面纱。

  解放后,从1977年到1997年这二十年间,还没有计划发掘就已出土文物近200件,包括生活生产用具和各种兵器。其中铜器占了不小比重,多为古蜀时期遗物。有4枚铜印章,其中1枚上刻一轮弯月,下刻禾苗和杜鹃鸟,考证为“巴蜀图语”。据文献记载,古蜀国杜宇王朝的杜宇部落以杜鹃鸟为族徽。证明至少3000年前,金石井一带已经是人烟辐辏之地。今位于四川省成都市郫县的望丛祠,就是为了纪念最早的蜀王望帝杜宇和他的继任人丛帝而修建的祀祠。

  如今的金石井镇多为老街,街道不宽,石板铺的路面,商铺民居鳞次栉比,青瓦平房,颇多石宅;有的街巷,曲折幽深,上坡下坎,石梯平稳;河街一带,屋檐盖过半边街,晴不暴日,雨不湿鞋,堪称地地道道的“步行街”。小桥、流水、古镇老街,场口黄桷树,金石井如诗如画村落般美景,已引起文化人和旅游者的关注。

尚存于金石井镇的唐代摩崖石刻

  集镇边隔着一条小河,是已列为市级文物保护单位的“千佛崖”,也是犍为县唯一尚存的唐代摩崖石刻。从唐末算起,至今已是1100多年。风雨剥蚀,加上人为破坏,佛像大多受损,但其衣饰依稀可辨。数量之多,超出意料,数来竞有212尊。佛像中不少观音菩萨,有的一尊一龛,有的一龛数尊,当地一些老同志会辨认出有:如意观音,水月观音、滴水观音、玉印观音、净瓶观音、千手观音……神态各异,工艺精湛。

  据传,镇上原有个观音寺,有石雕观音大士一尊,高约3.5米,可惜庙宇已毁;集镇北面还有个观音崖,又有几十尊观音菩萨。听这一说,我们感到稀奇,众多观音菩萨聚集金石井,这是为什么?原来是:传说当时金石井大乱,群众盼望观音菩萨救苦救难,所以大造其像,迎接“下凡”。

  离千佛岩不远的“巴蜀墓群”,也是市级文物保护单位,位于集镇边的万年村二组战国墓群,因为这里多次发现古文物,经考证,为战国晚期至西汉初蜀人之墓群,墓地方圆20多亩,地势高于周围,青青草木相伴。表面看不出,实则是一块历史研究价值很高的宝地。其出土器物中,陶器---盒、罐、盂、钵、碗、壶等,铜器---刀、剑、戈、矛、釜、甑、鍪、斤、凿、钺、剑、斧等,以及铁锸和装饰品等。特别珍贵的是4枚铜印章。

  金石井镇有一块大田,原面积三千多平方米,相传是冶官县的练兵场,在这块田的田壁里有石阶遗迹,传说是县衙门的石阶,现在万年村二组有些砌田坎的条石,清晰可见缠枝纹刻痕,据说是县衙门的条石。

郫县望丛祠中蜀王望帝杜宇和继任丛帝塑像

  杜宇头领住为何要住今金石井镇?有更多种说法流传至今。 

  杜宇率领向北拓展而攻打鱼凫王时定居的,杜宇被鳖灵击败后退隐西山时定居。杜宇族败后隐藏于凉山前沿,防进剿(后来铁山孔明炼铁,李蓝根据地)。

  金石井镇远离岷江,可防洪灾。四川盆地几乎是全封闭的围嶂,盆地内经常洪水横流。原金石井镇可能有丰富的矿产,如铁、铜、煤、陶土及盐等。

  金石井镇是生态美的宜人生活好地方。利于农业、牧业发展。《华阳国志.蜀志》"以褒斜为前门,熊耳、灵关为后户,玉垒、峨眉为城郭,江、潜、绵、洛为池泽,以汶山为畜牧,南中为园苑"。南中为四川宜宾市、云南、贵州一带。

    杜宇族到达滇东北较近的凉山地区,族属为濮族(云南、贵州,四川至江汉流域以西一带),从事农业生产,有首先进的农耕文化,当地彝族(西南土著说,西北青海古羌氐说)称其为"濮苏乌乌"。善于饲养牛羊彝族的祖先最初迁入凉山时,"濮苏乌乌"早已定居于此。两个部落结成联盟,春秋早期(公元前600多年)在首领杜宇率领下向北拓展而征服蜀地,取代鱼凫王,建立蜀国,号曰望帝,除将国都定在郫(今四川省郫县)外,尚把瞿上(今四川省双流县)定为别都。杜宇被鳖灵(同姓族人杜灵或为楚国人)“击败”后,退隐西山。杜宇部族的一支曾沿岷江河谷南下川南到黔西北部和滇东北一带,再由滇东北回到凉山。

    杜宇"教民务农",证明杜宇(族)掌握的农业生产技术要高于蜀地(三星堆遗址农业技术),事农兴蜀。

金石井镇出土的部分文物

金石井古民居风貌

  文物一:战国墓和汉墓

  《犍为县志》载:1977年10月,在金井乡(今金石井镇)万年村2组和五联乡(今属金石井镇)五一村11组发掘葬墓11座,均为长方形土坑竖穴墓。墓口长2米,宽1米。出土器物中,陶器占3∕4,铜器较少,铁器更少。同时发掘出4枚铜印章,其中一枚上刻一轮弯月,下有禾苗和杜鹃鸟,考证为早期“巴蜀图语”,图意为“杜鹃啼月”。

  1984年2月,万年村农民帅希成在包产地里改土,掘得陶器、铜器15件。乐山地区和犍为县文化部门派人实地考察,认定为巴蜀时期的鍪、铜钱、铜戈、铜剑。

  1985年4月,四川省博物馆野外考古发掘队在万年村发掘一墓,发现大量珍贵文物,运回成都馆藏。

  从几次出土文物考证,万年村发掘的为战国墓,五一村发掘的是汉墓,金石井具有一处战国晚期至西汉初期巴蜀墓葬群。这些极其珍贵的战国和西汉墓葬文物,包括:铜器,如刀、剑、戈、矛、釜、甑、鍪、斤、凿、钺、剑、斧等;陶器,如盒、罐、盂、钵、碗、壶等,以及铁锸和装饰品等。特别珍贵的是那4枚铜印章。这些都是研究古巴蜀历史、文化极为重要的物证和依据。

  当地年长者说,万年村左侧是战国时期的点将台,右侧是跑马场。至今,当地一些砌田坎的条石上还留有缠枝纹的雕刻。

  文物二:汉阙

  在金石井镇西,铁山脚下,大路旁,有一阙,专家考证为汉阙。其结构为:长方形台基,长约5米,宽2.5米;四柱三间,门楼式,重檐,通高3.5米,面阔5米,进深1米;长方形柱础,每柱均有抱鼓石;阙雕为瓦楞式顶盖,盖顶有脊,下连斗拱,有二横梁,中有坊嵌于四柱之间,其上雕以文字装饰,整个造型古朴庄严。因风化严重,文字装饰不能辨认。且阙基前沿已为稻田,汉阙呈前倾欲塌状。

  犍为县第三次全国文物普查结果中,未见金石井汉阙的踪影。也许,它早已塌圮,并深深地埋入泥土之中。或许,这也是一种极好的保护。

  文物三:冶官县治遗址

  金石井曾经两度成为古代冶官县的治所。据1991年版《犍为县志》:“东晋义熙十年(414年),划今县地东境及荣县西境设置冶官县。”治所设在金石井,归属犍为郡。其时,犍为县尚未设立,金石井属南安县。县志所言“今县地东境”应指南安县东境。

  东晋新置一县,为何命名“冶官”?《汉书?地理志》记载,西汉元封元年(前110),犍为郡之南安县设铁官于此。民国二十六年版《犍为县志》认为:“盖取附近铁山产铁铸冶因而名之。”

  南齐永元二年(500年),废除冶官县,金石井回归南安县。

  隋炀帝大业十一年(615年),复置冶官县,治所仍在金石井。

  2004年版《犍为县志》载:“直到南宋德佑元年(公元1276年)废。”金石井作为冶官县治所的历史至此结束。

  然而时至今日,金石井仍保存着作为县治的零星遗迹。金石井镇中心有座称作“咨官庙”的官衙式建筑,坐北朝南,大门呈八字形,主体为一大厅,东西两侧配有廊坊。其后有花园和宿舍,都是古建筑,无穿榫,横梁竖柱,用料坚实粗壮;四周围墙高耸。整座建筑庄严肃穆,俨然官衙,或许就是冶官县治所在。民国二十六年版《犍为县志》载:“隋唐讹冶为咨资。”认为“冶”字与“咨”字字形近似,“咨官庙”就是“冶官庙”之误。

  文物四:唐代佛像

  唐代崇佛尚佛之风盛行。金石井至今还有唐代佛像遗存。

  石刻佛像。1991年版《犍为县志》记载:“尤为珍贵的是金井乡政府对面岩上有100米长的唐代石刻佛像,‘文革’时被破坏,现存四龛。”2004年版《犍为县志》又记载:“(金石井)千佛岩摩岩石刻在长达0.5千米的石崖上,可惜在文革中被作为‘四旧’毁掉了大部分,现存60余米摩岩佛像10余尊,但多数已残肢半腿。”但今人毛希贤先生亲自踏访后却说:“千佛崖也是犍为县唯一尚存的唐代摩崖石刻,即使从唐末算起,至今已是1100多年。风雨剥蚀,加上人为破坏,佛像大多受损,但其衣饰依稀可辨。数量之多,超出意料,我们细细数来,竞还有212尊。佛像中不少观音菩萨,有的一尊一龛,有的一龛数尊,同行的当地一位老同志指点:何是如意观音,何是水月观音、滴水观音、玉印观音、净瓶观音、千手观音……边听边看,还真是神态各异,像如其名,不能不叹服雕刻工艺之精湛。”(毛希贤《犍为有个“县中县”》)

  石雕佛像。帅华光先生(原犍为县政协副主席,已故)在《金石井镇古迹探源》一文中回忆说:金石井有一座唐代观音寺。寺内树有一尊全石质白衣观音大士圣像,高约3.5米。观音大士慈眉善眼,左手托甘露宝瓶,右手持柳。塑像造型端庄肃穆,在阳光照耀下熠熠生辉。帅老先生儿时读书时经常经过那里,每每驻足欣赏,不忍离去。惜乎已毁,周围已是一片荒草。

唐代石刻佛像

  文物五:明清盐井

  犍为盐业历史悠久。史志记载,早在公元前一百多年,犍为制盐业就已开始。西汉宣帝地节三年(前67年),犍为境内就开凿盐井20眼,设置盐铁官员。

  金石井至迟在明代就有盐井。民国二十六年版《犍为县志》记载:“明时,犍为县产盐区域有河东区、河西区、谿犍区。金石井、三江镇(今属井研县)、王村(今属井研县)原河东区共有井82眼……。”金石井究竟有多少眼盐井?不得而知。但明白无误的是,明代金石井已有盐井。

  清代,犍为盐业得到进一步发展。据载,从康熙26年(1687年)起至以后的125年间,犍为新旧盐井共2080眼。其中,金石井定有一定数量的盐井。

  据同治三年《嘉定府志》,当时凿井取盐的方法是:“(井)深者至百余丈,用竹作筒,垂下取水,煎晒成盐。”

  光绪末(1909年左右),盐业官营后,犍为成立盐务评议所,评议盐价,金石井有一代表任帮董。同时,金石井成立评议公所,修建所址,当地俗称盐务局。据说,金石井“盐务局”遗址至今犹存,位于金石井镇东,建筑宏大,门前有七十多级石解,俨然官衙。

  犍为金石井,值得探访的四川西南神秘历史文化古镇。当地正在加紧对历史文化的挖掘保护,加快培育壮大柑橘产业、农牧业的规模化发展,文化与产业与生态融合,打造出亮点,金石井品牌会体现出应有的价值。犍为金石井文化古镇必将在新一轮发展中,焕发出勃勃生机。 (文/叶歌)

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