印章：书画作品的必需

　　【环球网文旅特约作者 米广弘】一枚名章，材质虽为普通玉石，然方寸之间可见其书法、刀法、章法气韵怡然，风骨颇佳。

　　印章有名章与闲章之分，名章以姓名为主，闲章则往往以诗句、格言、自戒之词为主。中国的印章文化博大精深，源远流长，它与书法、绘画、诗歌并称中国四大传统艺术。从殷商的甲骨文、西周的钟鼎文、秦代的刻石文到如今的政府公章、单位公章、书画家印章，它们无一不见证着中国篆刻艺术的发展与革新。

　　刻制一枚印章不仅是技术活，也是苦力活。清代陈元龙在其编撰的大型类书《格致镜原》中记载了刻制印章的过程：“近刻玉章，并无昆吾刀‘蟾酥’之说，惟用真菊花钢煅而为刀，阔五分，厚三分，刀口平磨，取其平尖锋头为用。将玉章书篆文，以木架钤定，用刀随文镌之，一刀弗入，再锲一刀，多则三锲，玉屑起矣。但不可以力胜之，则滑而难刻。运刀以腕，更置砺石于旁，时时磨刀，使锋芒坚利，无不胜也。”晚清著名的国画家、书法家、篆刻家吴昌硕先生在《论封泥》中也说：“刀拙而锋锐，貌古而神虚。篆法体势方者，方易于劲，但方并非即是劲，故要得其方劲。圆易于转，但圆并非即是转，故又要得其圆转。有方劲而无圆转，近于犷悍。有圆转而失方劲，近于媚俗。学封泥贵在方劲而兼圆转。故用刀要拙，不拙则无高古雄深气韵，用锋宜锐，不锐则无峭拔英迈的风神。”通过所述足以见得，篆刻是一门非常精深的学问。

　　明清以来，印章逐渐成为书画作品中重要的组成部分。书画家们不光要精通书画方面的理论和技巧，还要具备娴熟的篆刻技法，如吴昌硕、张大千、齐白石这样的书画大师，他们的印章功夫也很是了得。吴昌硕钟情石鼓文，深得其趣，遣书入印，自成一家。张大千以摩挲金石文字为常课，又多年临摹仿古画，故其印艺博采众长，神韵流动，放逸自然。齐白石篆刻技法的精妙得益于其对《天发神谶碑》和《祀三公山碑》的钻研，再加上他早年当过木匠，手腕力大，故制出的印章雄伟酣畅，与其直抒胸臆的艺术风格融为一体。

　　历代文人墨客写的与印章有关的诗词也非常有趣。北宋著名文学家、书法家黄庭坚就在他的《戏赠米元章二首》中写道：“我有玄晖古印章，印刓不忍与诸郎。虎儿笔力能扛鼎，教字玄晖继阿章。”据说，黄庭坚收藏了一枚有上千年历史的古印，是汉代的铜质官印，上面镌有“玄晖”两个字，非常珍贵。为了表示对米芾儿子米友仁的喜爱，黄庭坚就把这枚方印送给了米芾，还建议他把方印上的印文取为米友仁的字。因为二人深厚的友谊，这件事后来还被传为了一段佳话。

　　外行看热闹，内行看门道。小小印章，然并非书画之附庸，其早已自成体系与方圆，藏有乾坤之博大，内心之苍穹。印章之美，不光是艺术之美，也是人生之美。（文图：米广弘 文化学者）